離婁之明

離婁之明

《孟子? 離婁章句》菁華選粹 白話解 1.孟子曰:「離婁之明,公輸子之巧,不以規矩不能成方員(圓);師曠之聰,不以六律,不能正五音;堯舜之道,不以仁政,不能平治天下。」 白話解:孟子說:「像從前離婁那樣精明的眼睛,公輸般那樣的巧匠

離婁,黃帝時人,相傳能視百步之外,見秋毫之末。比喻視力極佳。《孟子.離婁上》:「離婁之明,公輸子之巧,不以規矩,不能成方員。」也作「離朱之明」。

離婁,黃帝時人,相傳能視百步之外,見秋毫之末。比喻視力極佳。《孟子.離婁上》:「離婁之明,公輸子之巧,不以規矩,不能成方員。」也作「離朱之明」。

孟子曰:「離婁之明,公輸子之巧,不以規矩,不能成方員:師曠之聰,不以六律,不能正五音;堯舜之道,不以仁政,不能平治天下。今有仁心仁聞而民不被其澤,不可法於後世者,不行先王之道也。

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22/11/2009 · 孟子曰:「離婁之明,公輸子之巧,不以規矩,不能成方員:師曠之聰,不以六律,不能正五音;堯舜之道,不以仁政,不能平治天下。 今有仁心仁聞而民不被其澤,不可法於後世者,不行先王之道也。故曰,徒善不足以為政,徒法不能以自行。

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孟子曰:「離婁之明,公輸子之巧,不以規矩,不能成方 員。師曠之聰,不以六律,不能正五音。堯舜之道,不以仁政,不能平治天下。今有仁心仁聞而民不被其澤,不可法於後世者,不行先王之道也。故曰:徒善不足以為政,徒法不能以自行。

孟子曰:「離婁之明,公輸子之巧,不以規矩,不能成方員:師曠之聰,不以六律,不能正五音;堯舜之道,不以仁政,不能平治天下。今有仁心仁聞而民不被其澤,不可法於後世者,不行先王之道也。

離婁之明lí lóu zhī míng詞典解釋離婁:古代人名,視力很好。比喻視力極好戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁》:“離婁之明,公輸子之巧,不以規矩,不能成方圓。”生僻褒義詞作賓語;用於比喻句偏正式古代與“離婁之明”相關的字典解釋lí 離lóu 婁zhī 之

成語不以規矩,不能成方圓拼音為bù yǐ guī jǔ,bù néng chéng fāng yuán、含義為比喻做事要遵循一定的法則。下面是更多不以規矩,不能成方圓注音、出處、舉例等内容。

成 語離婁之明 成語讀音 lí lóu zhī míng 成語解釋 離婁:古代人名,視力很好。比喻視力極好。 常用程度 生僻 感情色彩 中性詞 成語結構 偏正式 成語用法 作賓語;用於比喻句。產生年代 古代 典故出處 戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁》:“離婁之明

孟子曰:「離婁之明,公輸子之巧,不以規矩,不能成方員。師曠之聰,不以六律,不能正五音。堯、舜之道,不以仁政,不能平治天下。」 「今有仁心仁聞,而民不被其澤,不可法於後世者,不行先王之道也。故曰:『徒善不足以為政,徒法不能以自行。

戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》:“離婁之明,公輸子之巧,不以規矩,不成方圓。” 例子: 歇後語: 謎語: 成語故事: 相關成語: 不以辭害志 不以規矩,不成方圓 不以規矩,不能成方圓 不以人廢言 不以為恥 不以為奇 不以為然 不以為意 不以一眚掩大德

刻鏤交錯分明的樣子。人名。黃帝時人,生卒年不詳。相傳能視百步之外,見秋毫之末。孟子篇名。篇中多論仁政及盡倫希聖之事,以首章有「離婁之明」句,因以名篇。

恩師慈悲:「離婁之明,輸子之巧,要以規矩成方圓;良玉寶劍,雖有美質,終假砥礪之功,方成其器;君子賢人,雖有美德,終假師匠規矩,其業方成,學道修道亦如是也。」離婁與公輸子這兩位都是擁有曠世才華之士,世間少有。

孟子曰:“離婁之明,公輸子之巧,不以規矩,不能成方員:師曠之聰,不以六律,不能正五音;堯舜之道,不以仁政,不能平治天下。今有仁心仁聞而民不被其澤,不可法於後世者,不行先王之道也。

恩師慈悲:「離婁之明,輸子之巧,要以規矩成方圓;良玉寶劍,雖有美質,終假砥礪之功,方成其器;君子賢人,雖有美德,終假師匠規矩,其業方成,學道修道亦如是也。」離婁與公輸子這兩位都是擁有曠世才華之士,世間少有。

離婁之明 [ 編輯] 拼音: lí lóu zhī míng 成語所屬分類 成語開放分類 【釋義】 古代傳說離婁的視力非常好,能於百步之外看到秋毫之末。比喻視力極佳

【出處】:《孟子·離婁上》:「離婁之明,公輸子之巧,不以規矩,不能成方圓。」 【釋義】:比喻做事要遵循一定的法則。 【讀音】:bu yǐ guī jǔ,bu neng cheng fāng yuan 【例句】: 1.不以規矩不成方圓。 2.沒有規矩不成方圓,企業不能沒有制度。

成語不以規矩,不成方圓拼音為bù yǐ guī jǔ,bù chéng fāng yuán、含義為規:圓規;矩:曲尺。比喻做事要遵循一定的法則。下面是更多不以規矩,不成方圓注音、出處、舉例等

孟子曰:「離婁之明,公輸子之巧,不以規矩,不能成方員。師曠之聰,不以六律,不能正五音。堯舜之道,不以仁政,不能平治天下。今有仁心仁聞而民不被其澤,不可法於後世者,不行先王之道也。故曰:徒善不足以為政,徒法不能以自行。

「離婁之明,公輸子之巧。不以規矩,不能成方圓」 像從前離婁那樣精明的眼睛,公輸般那樣的巧匠,不憑借規和矩,是畫不成方形和圓形的。 「規」和「矩」都是古代的畫圖工具,「規」類似于今天的圓規,「矩」類似于今天的直尺,所以沒有

孟 子 曰 : 「 離 婁 之 明 , 公 輸 子 之 巧 , 不 以 規 矩 , 不 能 成 方 員 : 師 曠 之 聰 , 不 以 六 律 , 不 能 正 五 音 ; 堯 舜 之 道 , 不 以 仁 政 , 不 能 平 治 天 下 .

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